《仿生人会梦见电子羊吗？》是美国作者菲利普迪克的一本科幻幼说。如果仿生人会做梦，他们梦到的是人类宇宙的羊群和草原，如故一个充满着赛博朋克元素的人为智能宇宙？认识、黑甜乡、追忆，屡次促进着咱们对待人与其他生物体之间领域的贯通。

　　近几年来，人类得益于人为智能家产的发扬，也由于它的存正在感想到了新挑衅。就文学行业来说，人为智能正在写作方面的潜力，让咱们看到了它具有自我认识的或者性。而今，人为智能能够通过深度进修大宗数据和对文本的语义解析技艺来获取症结新闻，从而天生有必定逻辑的文字。然而，就目前的斥地技艺来说，人为智能如故不具备实行原创性或者布局性输出的本事。于是他们的创作临时还不会对人类形成太大的要挟。

　　不过为什么咱们要将人类的创作和人为智能的创作对立起来呢？为什么将之形成了一个两者选其一的状况？固然这看似是一个闭于改日的命题，但此类题目并没有咱们遐思中希奇。闭于“作家是否该当消亡”的论辩早就存正在。

　　本年，一篇人为智能创作的幼说《机忆之地》得到江苏省青年科普科幻作品大赛二等奖智能。评委正在不知情的状况下，投票决出了这篇幼说。换句话说，正在隐蔽作家身份的条件下，人为智能创作取得了认同。

　　作家的“消亡”能够让读者回归阅读作品的愉悦。作者的一生变得不再那么主要，作者不再是驳斥家和读者体贴的对象，言语形成了独一的存正在。很多作者都正在试图形成另一部分，而逃避那独一的“我”。

　　接受人为智能文学存正在的一个思绪是，大概咱们能够不去议论“作家是谁？”而去议论“作家的功效”。为什么人为智能不行够成为作家呢？它餍足了阿谁多数的“我”构成的条目，“我”是多数的认识，也是多数的数据的组合。人为智能创作的文学，代表着人为智能与人类共存的期间的产品。缔造务必与自我认识联系联吗？谜底可能率是否认的。天然界中有许很多多的“作品”都是天然“无认识”的缔造。于是即使咱们无法缉捕人为智能的认识，或断言人为智能是无认识的，也并不行注明人为智能不存正在“缔造”这一观念。其余，我思没有作家能够声称，本身的创作不受自我潜认识乃至无认识的影响。于是从认识的层面上来看，不行通盘否认人为智能文学存正在的或者性。乃至，我思人为智能从某些方面来说，它是有或者存正在自我认识的。而它自我认识的雏形能够正在它的“幻觉”征象中找寻。

　　人为智能“幻觉”一词借用于人类心情学，这个术语描摹了人为智能编造形成如同不受其演练数据声援反映的状况。也被称为人为幻觉、虚拟和妄思。这岂非不是自我认识的萌发吗？它们首先做梦，乃至有“谋略机界诺贝尔奖”之誉的图灵奖得主杰弗里辛顿也对呆板智能真会梦到电子羊的逻辑实行了阐释。而正在技艺的发扬下，感情、爱、认识都能通过神经收集重构，并通过深度进修而获取。

　　借使咱们接受了人为智能能够成为作家，它缔造出来的文学，能够统称为人为智能文学智能。那么它就能够和人类文学并存，而且促进文学发扬的新或者性。

　　可是，新的题目又显示了。例如，闭于文学的性质。文学的性质仅仅是为了言语和文本而存正在的吗？如故说写作是为了某些更巍然、更奥妙的价格而存正在？正在这两者之间，我更偏向于后者，即写作是为了使得某些电光石火的东西变得不朽。《一千零一夜》的讲述者，让作古正在一个又一个故事中变得遥远而恍惚，故事的时代延缓了确实宇宙作古的时代。《牡丹亭》祈愿生者能够死，死者能够生。那么，人为智能的创作是为了什么呢？为了餍足人类对它的需求，对它不绝发出的指令吗？

　　另有，闭于人为智能文学的驳斥将奈何发展的题目。当驳斥家曾经无法追溯人为智能所倚靠的“养育资料”，驳斥家将奈何使看似毫无相闭的事物串联起来？他们的评论将奈何引颈咱们对付社会文明，以及人为智能文学作品奈何与其他的文本形成影响？相同这些筹议的标尺将奈何从头界定？这些题目都是人类必要直面的智能。人为智能可否成为“作家”